Ngược Dòng Lịch Sử - Vietnam History

Trận Ngọc Hồi - Đống Đa - Chiến thắng Kỷ Dậu

2010-02-19T13:46:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Trận Ngọc Hồi - Đống Đa - Chiến thắng Kỷ Dậu

Chương trình đặc biệt Mùng 3 Tết Canh Dần 2010
NDLS do Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Nguồn

Trận Ngọc Hồi - Đống Đa (hay Chiến thắng Kỷ Dậu) là tên gọi do các nhà sử học Việt Nam dành cho loạt trận đánh chống ngoại xâm thắng lợi của nước Đại Việt thời Tây Sơn do vua Quang Trung lãnh đạo vào đầu năm Kỷ Dậu 1789, đánh tan, hàng vạn quân Mãn Thanh do Tôn Sĩ Nghị chỉ huy - kéo sang do sự cầu viện của vua Chiêu Thống nhà Hậu Lê

Trận Ngọc Hồi - Đống Đa khẳng định sự tồn tại của nước Đại Việt trước hoạ xâm lược, chấm dứt sự tồn tại của nhà Hậu Lê.

Những Danh tướng đời nhà Trần - Phần II

2010-02-19T13:43:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Những Danh tướng đời nhà Trần - Phần II

Trần Bình Trọng, Trần Khánh Dư, Trần Quốc Toản

Nguồn

Trần Bình Trọng (1259 - 1285) là danh tướng thời Trần, có công lớn hộ giá bảo vệ cho hai vua Trần (Trần Thánh Tông và Trần Nhân Tông) trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên-Mông lần thứ hai. Ông hy sinh khi chặn quân Nguyên ở bãi Thiên Mạc, được truy phong làm Bảo Nghĩa Vương

.

Nhân Huệ Vương Trần Khánh Dư ( ?-1340) là võ tướng thời nhà Trần trong lịch sử Việt Nam. Được thừa hưởng tước hầu từ người cha Thượng tướng Nhân Huệ Hầu Trần Phó Duyệt. Sau này khi được vua Trần Thánh Tông nhận làm con nuôi ông mới được hưởng tước Nhân Huệ Vương. Ông nổi tiếng về tài cầm quân và đã góp công trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông của nhà nước Đại Việt

.

Hoài Văn hầu Trần Quốc Toản (1267-1285) là một nhân vật lịch sử, sống ở thời kỳ trị vì của vua Trần Nhân Tông. Ông đã có công tham gia kháng chiến chống quân Nguyên lần thứ hai.

Những Danh tướng đời nhà Trần - Phần I

2010-02-19T13:36:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Những Danh tướng đời nhà Trần -Phần I

Trần Quang Khải và Trần Nhật Duật

NDLS do Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Nguồn

Trần Quang Khải

Trần Quang Khải 1241–1294), con thứ ba của Trần Thái Tông, là đại tướng đời nhà Trần, làm đến chức Tướng quốc đời Trần Thánh Tông, coi cả mọi việc trong nước. Sang đời Trần Nhân Tông, năm Thiệu Bảo tứ tư, khi quân Nguyên xâm lăng bờ cõi nước Nam, ông được phong chức Thượng tướng Thái sư, lãnh binh trấn giữ mặt Nam đất Nghệ An, lập công lớn tại Chương Dương Độ. Khi dẹp tan quân Nguyên, triều đình xét công, ông đứng vào bậc nhất.

Trần Quang Khải được người dân Việt Nam lập đền thờ ở một số nơi; như tại đình làng Phương Bông, ngoại thành thành phố Nam Định. Tại Phương Bông cũng lưu lại điệu múa "bài bông" được người dân ở đây cho là khởi xướng bởi Trần Quang Khải trong tiệc "thái bình diên yến" do Trần Nhân Tông tổ chức sau khi chiến thắng quân Nguyên.[3]

****

Trần Nhật Duật

Trần Nhật Duật nổi tiếng hiểu nhiều biết rộng. Ngoài việc thông thạo nhiều ngoại ngữ, ông còn có sự hiểu biết sâu rộng về các nước láng giềng. Học tiếng Tống và tiếng Chiêm Thành, Nhật Duật chẳng những sử dụng thành thạo các ngôn ngữ ấy mà còn am hiểu nhiều mặt của các nước đó, kể cả phong tục tập quán của họ. Đối với các dân tộc trong nước, Nhật Duật không những hiểu tiếng mà còn hiểu cả tâm lý của các dân khác.

Ngoài 20 tuổi, Trần Nhật Duật đã được triều đình nhà Trần giao đặc trách những công việc về các dân tộc có liên quan.

Khi tiếp xúc với các sứ thần nhà Nguyên, ông vui vẻ, tự nhiên trò chuyện , khiến sứ Nguyên cho rằng Nhật Duật là người Hán sang làm quan bên Đại Việt.

Danh tướng Trần Hưng Đạo - Phần I I

2010-02-19T10:41:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Danh tướng Trần Hưng Đạo - Phần II

NDLS do Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Nguồn

.

Danh tướng Trần Hưng Đạo - Phần I

2010-02-19T10:37:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Danh tướng Trần Hưng Đạo - Phần I

NDLS do Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Nguồn

Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn (1232 - 1300) là danh tướng thời nhà Trần và cũng là danh tướng trong lịch sử Việt Nam, có công lớn trong hai lần kháng chiến chống Nguyên Mông.

Trần Quốc Tuấn, là con trai của An Sinh vương Trần Liễu, cháu gọi vua Trần Thái Tông bằng chú, sinh ra tại Kiếp Bạc, xã Hưng Đạo, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương, nguyên quán ở làng Tức Mặc, huyện Mỹ Lộc, tỉnh Nam Định. Năm sinh của ông là năm 1228.

Ông vốn có tài quân sự, lại là tôn thất nhà Trần, do đó trong cả 3 lần quân Nguyên - Mông tấn công Đại Việt, ông đều được vua Trần cử làm tướng chống trận. Đặc biệt ở kháng chiến chống Nguyên - Mông lần thứ 2 và thứ 3, ông được vua Trần Nhân Tông phong làm Tiết chế các đạo quân thủy bộ. Dưới tài lãnh đạo của ông, quân dân Đại Việt chiến thắng ở Chương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp, Bạch Đằng, đuổi quân Nguyên - Mông ra khỏi đất nước.

Tổng kết và ý nghĩa về 3 cuộc chiến chống quân Nguyên Mông của quân dân Đại Việt thời nhà Trần

2010-02-19T09:49:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Tổng kết và ý nghĩa về

3 cuộc chiến chống quân Nguyên Mông của quân dân Đại Việt thời nhà Trần

Nguồn

NDLS do Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Cuộc Chiến lần thứ 3 của quân dân Đại Việt với Nguyên Mông - Phần II

2010-02-19T09:40:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Cuộc Chiến lần thứ 3 của quân dân Đại Việt với Nguyên Mông - Phần II

NDLS do Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Nguồn

Chiến tranh Nguyên Mông-Đại Việt lần thứ 3 là cuộc chiến đấu diễn ra trên lãnh thổ Việt Nam của quân dân Đại Việt đời nhà Trần, chống lại quân đội nhà Nguyên từ tháng 12 năm 1287 đến cuối tháng 4 năm 1288

Trong trận chiến lần thứ ba, giữa quân Trần và quân Nguyên đã đụng độ dàn trải trên nhiều địa bàn ở hầu hết miền bắc Đại Việt. Quân Trần đã chủ động nhằm vào những điểm yếu của quân Nguyên để đánh tiêu hao lực lượng địch. Khi quân Nguyên tiến vào, quân Trần vẫn chủ động bố trí lực lượng chặn đánh địch trên nhiều tuyến.

Nhà Trần: Cuộc Chiến lần thứ 2 của Quân Dân Đại Việt với Nguyên Mông - Phần I

2009-11-16T08:31:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bài để nghe

Hay nghe trực tiếp tại đây:

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Nguồn

Thời gian: 1285

Nguyên nhân: Nhà Nguyên tìm mọi cách xâm lược Đại Việt - Quân dân Đại Việt cương quyết chống lại để bảo toàn lãnh thổ

Kết quả: Quân dân Đại Việt chiến thắng . Nguyên Mông phải rút lui khỏi Đại Việt

Nguồn

Nhà Trần : Hội Nghị Diên Hồng

2009-11-07T07:12:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Hay nghe trực tiếp tại đây:

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Nhà Trần : Hội Nghị Diên Hồng

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Nguồn

Hội nghị Diên Hồng do Thượng hoàng Trần Thánh Tông triệu họp các phụ lão trong cả nước để trưng cầu dân ý, hỏi về chủ trương hòa hay chiến khi quân Nguyên Mông sang xâm lược Việt Nam lần thứ 2.

Hội nghị này được tổ chức trước thềm điện Diên Hồng vào tháng chạp năm Giáp Thân 1284. Khác với hội nghị Bình Than trước đó, hội nghị Diên Hồng không bàn đến chiến lược, chiến thuật quân sự mà chỉ bàn: nên đánh hay nên hoà.

Hội nghị Diên Hồng được xem như hội nghị dân chủ đầu tiên trong lịch sử Việt Nam. Các phụ lão có thể coi là những đại biểu của dân. Sau hội nghị, chính các phụ lão là những người truyền đạt lại chủ trương của chính quyền đến người dân.

Nhà sử học Ngô Sĩ Liên viết trong Đại Việt sử ký toàn thư, bản kỷ toàn thư quyển 5:

"Giặc Hồ vào cướp nước là nạn lớn nhất của đất nước. Hai vua hiệp mưu, bầy tôi họp bàn há lại không có kế sách gì chống giặc mà phải đợi đến ban yến hỏi kế ở các phụ lão hay sao? Là vì Thánh Tông muốn làm thế để xét lòng thành ủng hộ của dân chúng, để dân chúng nghe theo lời dụ hỏi mà cảm kích hăng hái lên thôi. Đó là giữ được cái nghĩa người xưa nuôi người già để xin lời hay vậy."

Nhà Trần: Trận chiến giữa quân dân Đại Việt và Nguyên Mông lần thứ nhất

2009-11-01T09:16:00.000-08:00

Mời bấm vào tựa bên trên để nghe

Hay bấm vào đây

Nhà Trần:
Trận chiến giữa quân dân Đại Việt và Nguyên Mông, lần thứ nhất

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Nguồn

...

Nửa đêm ngày 28 tháng 1 năm 1258 , từ nơi trú quân là Hoàng Giang, Trần Thái Tông cùng Thái tử Trần Hoảng ngược sông, bất ngờ đánh thẳng vào quân Mông Cổ. Quân Mông Cổ cho rằng lực lượng quân Trần đã kiệt quệ sau trận thua đầu nên rất chủ quan, do đó khi bị tập kích đã không kịp trở tay, bị thua to.

...

Nhà Trần - Vua Trần Thái Tông

2009-10-26T21:07:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài để nghe âm thanh

Nghe trực tiếp tại đây

Ngược Dòng Lịch Sử

Nhà Trần - Vua Trần Nhân Tông

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Nguồn

Nhận xét về vua Trần Thái Tông ta thấy Ông tuy bị chú của mình là Trần Thủ Độ vì ngôi vua của nhà Trần làm nhiều điều thất nhân tâm nhưng chính ông là người nhân đức, nhân từ nên đã cảm hóa được anh em và con cháu và tránh được những thù hận sau này. Chẳng hạn như Trần Quốc Tuấn, tức là Hưng Đạo Vương, đã bỏ thù riêng, không nghe lời di chúc của cha là Trần Liễu, hết lòng phò vua chống quân xâm lược. Cũng có lẽ nhờ ơn đức của Trần Thái Tông mà ông có nhiều người con là những tướng tài trong lịch sử Đại Việt, có công giúp nhà vua chống Tầu xâm lược xứ ta như Trần Quang Khải, Trần Nhật Duật ...

Đạo Phật Đời Nhà Trần

2009-10-09T19:12:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài để nghe hay bấm vào play để nghe trực tiếp

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Đạo Phật Đời Nhà Trần

Nhà Trần là một triều đại huy hoàng nhất trong lịch sử ViệtNam và trong thời nhà Trần Phật Giáo Nhập Thế đã đóng góp rất nhiều cho việc thịnh vượng phát triển cũng như sự đoàn kết của dân Viêt trong việc chống ngoại xâm, bảo tồn đất nước. Nhân vì có vụ các tu sĩ tại Tu Viện Bát Nhã ,tỉnh Lâm Đồng đang bị nhà nước VN đàn áp đuổi khỏi chùa, chương trình NDLS sẽ nói về Phật giáo nhà Trần, đặc biệt là Thiền Phái Trúc Lâm thời vua Trần Nhân Tông

Nhà Trần - Trần Thủ Độ

2009-10-01T19:27:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài để nghe hay bấm vào play để nghe trực tiếp

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Nhà Trần - Trần Thủ Độ

Trần Thủ Độ là thái sư đầu triều nhà Trần, người có công sáng lập và là người thực tế nắm quyền lãnh đạo đất nước những năm đầu triều Trần, khoảng gần 40 năm, từ 1226 đến 1264. Trần Thủ Độ sinh tại làng Lưu Xá, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình, Việt Nam

...

Nhà Lý: Hậu duệ Hoàng tử Lý Long Tường và Phật Giáo đời nhà Lý

2009-09-25T06:21:00.000-07:00

Mời click vào tựa bài hay bấm vào play để nghe trực tiếp

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Nhà Lý:
Hậu duệ Hoàng tử Lý Long Tường - Phật Giáo đời nhà Lý
và cuộc triển lãm đồ cổ ViệtNam tại Houston

Chân thành cảm tạ:
* Bác Lê Thu đã cho tài liệu về nhà Lý ở Đại Hàn
* Các anh chị em đã viết và trình bày ca khúc Viễn Khúc Việt Nam
* Diễn Đàn Đặc Trưng

*****

Theo Sử gia Trần Gia Phụng thì Hoàng tử Lý Long Tường sống vào thế kỷ 13 và là con thứ của vua Lý Anh Tông (trị vì 1138-1175), em của vua Lý Cao Tông (trị vì 1176-1210), và là chú của vua Lý Huệ Tông (trị vì 1211-1224). Những bộ chính sử như " Đại Việt Sử ký Toàn thư" , " Khâm định Việt sử" , " Thông giám Cương mục" hoàn toàn không viết về Lý Long Tường, và có thể không biết có Lý Long Tường trong lịch sử. Chỉ vào nửa sau cuả thế kỷ 20, khi hậu duệ cuả Hoàng tử Lý Long Tường về Việt Nam tìm hiểu nguồn cội tổ tiên, thì chúng ta mới biết đến vị hoàng tử nhà Lý mà thôị. Lý Long Tường có thể được xem là một trong những "Ông Tổ" vượt biên vì lý do chính trị đầu tiên cuả người Việt Nam.

Lý Long Tường vượt biên vì lý do chính trị... Năm 1225, Trần Thủ Độ tổ chức đảo chánh một cách khôn khéo, lật đổ nhà Lý, đưa cháu là Trần Cảnh lên ngôi tức Trần Thái Tông (trị vì 1225-1258), lập ra nhà Trần (1225-1400). Sau cuộc đảo chánh không đổ máu, thì đến cuộc tàn sát đổ máụ Trần Thủ Độ đưa ra 3 biện pháp để tiêu diệt họ Lý: thứ nhất buộc con cháu nhà Lý đổi qua họ Nguyễn, thứ nhì đày con cháu nhà Lý lên vùng núi non biên giới phía bắc, và thứ 3 tàn sát con cháu nhà Lý.
Vì sự ngược đãi của Trần Thủ Độ, con cháu nhà Lý bỏ trốn, trong đó có Lý Long Tường. Ông ra đi không phải để cầu viện hay tìm cách khôi phục nhà Lý, mà chỉ để bảo toàn sinh mạng và để lo việc thờ cúng tổ tiên. Tấm bia ghi lại công nghiệp của Lý Long Tường còn lưu lại hiện nay ở Thụ Hàng Môn (Bắc Cao Ly), có ghi như sau: " Năm bính tuất [1226], niên hiệu Bảo Khánh (đời Tống) trong nước có loạn, việc thờ cúng tổ tiên ở nhà Tông miếu bị huỷ bỏ, ông là chú vua, khóc ở miếu Nam Bình, rồi đem đồ tế khí ở bàn thờ tổ tiên, chạy về hướng đông."
...

Phật giáo trở thành quốc đạo phát triển tới mức như sử gia Lê Văn Hưu đã viết:
"... nhân dân quá nửa là sư sãi, trong nước chỗ nào cũng có chùa chiền..."

Nhà Lý - Lý Long Tường - "Ông Tổ Tỵ Nan"

2009-09-17T11:16:00.000-07:00

Mời click vào tưạ bài bên trên để nghe hay click vào play để nghe trực tiếp

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Ngược Dòng Lịch Sử - Bài 24

Nhà Lý - Lý Long Tường và Lý Long Hiền

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

***

Giới thiệu Ca khúc Viễn Khúc Việt Nam

Nhạc và Lời: Hàn Lệ Nhân

Lê Như - Tố Lan - Vy Anh - Hoàng Đan trình bày.

...

Năm 1226, để bảo toàn tính mạng và lo việc thờ cúng tổ tiên, Lý Long Tường đã mang đồ thờ cúng, vương miện, áo long bào và thanh Thượng phương bảo kiếm truyền từ đời Vua Lý Thái Tổ cùng sáu ngàn gia thuộc qua cửa Thần Phù, Thanh Hóa chạy ra biển Đông trên ba hạm đội. Sau một tháng lênh đênh trên biển, đoàn thuyền gặp bão lớn phải ghé vào Đài Loan. Khi Lý Long Tường quyết định lên đường thì con trai là Lý Long Hiền ốm nặng nên phải ở lại cùng 200 gia thuộc. Trên đường đi tiếp, đoàn thuyền bị bão dạt vào Trấn Sơn, huyện Bồn Tân, tỉnh Hoàng Hải, trên bờ biển phía tây Cao Ly (gần Pusan ngày nay). Tương truyền rằng trước đó Vua Cao Tông của Cao Ly nằm mơ thấy một con chim cực lớn bay từ phương Nam lên, vì vậy ông lệnh cho chính quyền địa phương tiếp đón ân cần, và đồng ý cho Lý Long Tường ở lại dung thân.

Tại đây Lý Long Tường cùng tướng sĩ, gia thuộc trồng trọt, đánh cá, chăn nuôi. Ông cho mở Độc thư đường dạy văn (thi phú, lễ nhạc, tế tự) và Giảng võ đường dạy võ (binh pháp, võ thuật). Học trò theo học rất đông.

Ông Lý Long Tường có rất nhiều công trạng bảo vệ Đại Hàn chống lại 2 cuộc xâm lăng của quân Nguyên.

Năm 1232, Đại hãn Oa Khoát Đài đem quân tiến đánh Cao Ly bằng hai đường thủy bộ. Về đường thủy, quân Nguyên Mông vượt biển tiến đánh Hoàng Hải nhưng bị Lý Long Tường lãnh đạo tướng sĩ, gia thuộc và quân dân địa phương đẩy lui. Khi ra trận, ông thường cưỡi ngựa trắng đôn đốc quân sĩ, nhân dân gọi ông là Bạch Mã Tướng quân.

Năm 1253, Đại hãn Mông Ca lại đem quân đánh Cao Ly lần thứ hai. Quân Nguyên Mông do Đường Cơ chỉ huy tấn công Hoàng Hải cả đường thủy lẫn đường bộ. Lý Long Tường lãnh đạo quân dân trong vùng chống trả quân Nguyên Mông suốt 5 tháng ròng. Sau chiến công này, Vua Cao Ly đổi tên Trấn Sơn thành Hoa Sơn, phong Lý Long Tường làm Hoa Sơn Tướng quân. Nơi quân Nguyên Mông đầu hàng gọi là Thụ hàng môn và Vua Cao Ly cũng cho lập bia tại đây để ghi công

Khi mất, ông được chôn tại chân núi Di Ất, gần Bàn Môn Điếm bây giờ. Thời gian sống ở Hoa Sơn, Lý Long Tường thường lên đỉnh núi ngồi trông về phương Nam mà khóc, nơi ấy gọi là Vọng quốc đàn.

Một điều rất đặc biệt là trong khoảng năm 1232 đến 1253, quân Mông Cổ chiếm gần hết Âu Châu và Á Châu. Đoàn quân xâm lăng này chỉ bị dừng lại ở Việt Nam và Triều Tiên, tức là Đại Hàn bây giờ. Điều thú vị và rất hãnh diện của dân tộc Việt Nam. là ở Việt Nam, quân Nguyên đại bại dưới tay Trần Hưng Đạo mà chúng ta sẽ học trong vài kỳ tới và ở Cao Ly, quân Nguyên bị bại dưới tay Lý Long Tường, 2 chiến tuyến khác nhau và 2 vị tướng Việt Nam tài giỏi nhưng cùng một giòng máu Lạc Hồng

…

"Chúng ta có quyền tin rằng dù hiện tại nước nhà có sao đi nữa, những người Cộng Sản có muốn bán nước cho Tầu để hưởng phú quý nhất thời, Việt Nam ta cuối cùng sẽ được độc lập, tự do dân chủ thoát khỏi cuộc xâm lăng âm thầm hay ào ạt của quân Tầu."
.
.

Nhà Lý - Văn Hoá, Nghệ Thuật, Kiến Trúc

2009-09-11T14:40:00.000-07:00

Mời click vào tựa bài để nghe âm thanh hay click vào play để nghe trực tiếp

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài 23 : Văn Hoá, Nghệ Thuật, Kiến Trúc Thời Nhà Lý

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Ngay trong thế kỷ đầu tiên của thời Lý đã để lại trong di sản tinh thần của dân tộc Việt Nam ba áng thơ văn cô đọng mà gây được một ấn tượng về khí phách phi thường: đó là tờ Chiếu dời đô, bài văn Lộ Bố và bài thơ Nam quốc sơn hà. Trong thời Lý thơ văn phát triển khá rầm rộ, có tới hàng trăm tác giả nhưng trải qua các cuộc chiến tranh, lụt lội các sách vở đã bị hư hại nhiều, đặc biệt là chủ trương phá hủy văn hóa của nhà Minh thời kỳ đô hộ Đại Việt đã làm hầu hết chứng tích văn hóa thời này không còn. May mà một số văn bia các chùa còn lưu giữ các bài thơ, bài vịnh của thời này.
Tác phẩm đặc sắc thời này là Thiền Uyển Tập Anh, ghi lại hành trạng của 68 vị thiền sư, cùng 77 bài thơ, bài kệ. Một số tác giả thời này như thiền sư Viên Chiếu, thiền sư Không Lộ và Hoàng Thái hậu Ỷ Lan cũng được xếp trong hàng ngũ tác gia với bài kệ "Sắc không".

Nhà Lý chấm dứt,kéo dài 216 năm với 9 đời vua.

Năm 1226, một hoàng tử nhà Lý là Lý Long Tường (con vua Anh Tông) đi theo đường biển chạy sang nước Cao Ly, được vua nước này thu nhận và trở thành Hoa Sơn tướng quân nước Cao Ly. Sau này, Lý Long Tường trở thành ông tổ của một dòng họ Lý ngày nay tại Đại Hàn.

Câu chuyện di tản của Lý Long Tường cũng rất kỳ thú, ít người biết đến. Nhưng Lý Long Tường là người đóng một vai trò quan trong trong lịch sử nước Triều Tiên, tức Đại Hàn bây giờ ....

Lý Thường Kiệt

2009-08-27T18:58:00.000-07:00

Mời click vào tựa bài để nghe hay bấm vào "play" để nghe trực tiếp

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Ngược Dòng Lịch Sử
Bài thứ 22

Lý Thường Kiệt

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Theo trong sách sử cho biết thì dựa theo Phả hệ họ Ngô Việt Nam Lý thường Kiệt tên thật là Ngô Tuấn, sinh năm 1019 mất năm 1105, là cháu 5 đời của Thiên Sách Vương Ngô Xương Ngập–hoàng tử trưởng của Ngô Quyền ,người phường Thái Hòa, thành Thăng Long (Hà Nội ngày nay). Ông là danh tướng dưới thời vua Lý Thái Tông và Lý Thánh Tông. có công đánh bại quân nhà Tống vào năm 1075-1077. Gia đình ông nối đời làm quan, nhiều mưu lược, có tài làm tướng. Trong 12 năm làm nội thị trong triều Lý Thái Tông, danh tiếng của Lý Thường Kiệt ngày càng nổi. Năm 1053, ông được thăng dần đến chức Nội thị sảnh đô tri khi 35 tuổi.

.

Lý Nhân Tông và Nhiếp Chính Ỷ Lan

2009-08-20T09:41:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài để nghe hay bấm vào "play" để nghe trực tiếp

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Ngược Dòng Lịch Sử
Bài thứ 21

Vua Lý Nhân Tông và Nhiếp Chính Ỷ Lan

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện
.

Lý Thánh Tông

2009-08-13T12:08:00.000-07:00

Mời click vào tựa bài để nghe hay bấm vào PLAY nghe trực tiếp

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Ngược Dòng Lịch Sử - Bài thứ 20

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Lý Thánh Tông

Thái tử Nhật Tôn là người văn võ toàn tài, ngay từ hồi trẻ đã đuợc vua cha tín nhiệm giao cho nhiều việc quan trọng:

Năm 15 tuổi (1037), ông được vua Lý Thái Tông phong làm đại nguyên soái, cùng cha đi dẹp bạo loạn ở Lâm Tây (Lai Châu) và lập được công.

Năm (1039), thái tử Nhật Tôn mới 17 tuổi được cử làm giám quốc, coi sóc kinh thành và việc triều chính khi vua Lý Thái Tông đi đánh Nùng Tồn Phúc

Năm 1040, ông lại được vua cha giao cho việc xử các vụ kiện tụng trong nước, đặt điện Quảng Vũ cho ông phụ trách.

Năm 1043,(20 tuoi) ông lại được cử làm Đô thống đại nguyên soái đi đánh châu Ái (Thanh Hoá).

Năm 1044, (21 tuoi) Lý Thái Tông đi đánh Chiêm Thành, ông được giao làm Lưu thủ kinh sư.
...

http://haokhidienhong.com/baiviet/phankhangammuuxamluocvietnamcuatrungquoc.html

Nước ta, luôn luôn bị Tàu xâm lược, ngay bây giờ cũng vậy, Tàu đang âm thầm xâm lược nước ViệtNam, cơ nguy của sự mất nước ngày gần kề, từ Ải Nam Quan, rồi đến những hải đảo Hoàng Sa, Trường Sa, rồi việc khai thác Bauxite ở Cao nguyên Trung phần, họ đem người Tàu qua làm việc, rồi sinh sống ở nước ta, lập gia đình...

Cơ nguy ViệtNam biến thành một thành phố, hay thị xã của Tầu có lẽ không lâu đâu, nếu người Việt trong nước cũng như tại hải ngoại không cùng nhau hành động

...

Lý Thái Tông

2009-08-09T10:28:00.000-07:00

Ngược Dòng Lịch Sử - Bài thứ 19

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Lý Thái Tông

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Lý Thái Tông (1000 – 1054) là vị vua thứ hai của triều đại nhà Lý trong lịch sử Việt Nam, cai trị từ năm 1028 đến năm 1054. Ông tên thật là Lý Phật Mã người ở làng Cổ Pháp, nay thuộc về huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh, Việt Nam

....

Những việc làm trên của vua Lý Thái Tông được sử gia Ngô Sĩ Liên đánh giá rất cao, Ông Ngô Sĩ Liên viết rằng; vua đã nêu gương cho thiên hạ, có đức tính kiệm ước, dẫn đến dân đông, của giàu, “trong cái tốt lại có cái tốt nữa”.

Là người chuộng đạo Phật, Vua Lý Thái Tông khởi đầu cho việc xây dựng chùa Một Cột. Tương truyền năm 1049, Vua nằm mơ thấy Phật bà Quan Âm ngồi trên toà sen dắt ông lên toà. Sau đó nhà vua kể lại chuyện đó với triều đình; và cho dựng cột đá, làm toà sen đặt đặt lên như đã thấy trong mộng, theo lời khuyên của nhà sư Thiền Tuệ. Cột toà sen đó trở thành ngôi chùa, khi đó có tên là chùa Diên Hựu. Chùa Một Cột Tức là Chùa Diên Hựu, cũng còn gọi là Liên Hoa Đài (Tức là Đài Hoa Sen) bây giờ vẫn còn Ở ngay Trung tâm Hà Nội

Cuối Đời Nhà Tiền Lê - Lý Công Uẩn

2009-07-30T11:39:00.000-07:00

Mời bấm vào "play" để nghe trực tiếp tại đây:

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Cuối Đời Nhà Lê và Lý Công Uẩn - Lý Thái Tổ

Ngược Dòng Lịch Sử - Bài 18

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Theo sử sách sử thì Ngọa Triều tính hiếu sát, thường thiêu sống, dìm nước hay dùng dao cùn mà tùng xẻo tù nhân; sư sãi vốn có thế lực rất lớn đối với chính sự, nhưng Ngọa triều từng sai người róc mía trên đầu nhà sư Quách Ngang để làm trò cười; lại nuôi nhiều bọn hề làm trò khôi hài trong triều để làm loạn lời tâu việc của các quan.

Nhà Tiền Lê truyền được tất cả 29 năm, gồm 3 đời vua. Lê Đại Hành là người có công chống quân Tống năm 981 và bình định Chiêm Thành, mở mang bờ cõi về phía Nam. Tiếc rằng trong 24 năm làm vua ông không sửa soạn cho người kế vị ông nên tạo ra cảnh các ngườì con tranh giành, giết lẫn nhau để tranh ngôi Vua, làm cho nước nhà lọan lạc.
Hai đời vua sau kéo dài thêm 5 năm nữa, đầy rẫy những sự tranh dành, lọan lạc và dân chúng đã chán ngán. Do đó khi Lê Ngọa Triều mất,
Lý Công Uẩn đã được tôn lên làm vua, lập ra nhà Lý, một triều đại hưng thịnh nhất trong lich sử Việt Nam.

Nhà Tiền Lê - Lê Đại Hành

2009-07-30T11:32:00.000-07:00

Mời bấm vào "play" để nghe âm thanh trực tiếp:

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Lê Đại Hành Hoàng Đế

Ngược Dòng Lịch Sử - Bài 17

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Lê Hoàn lên làm vua lấy hiệu là Lê Đại Hành Hoàng Đế . Ông là vị vua đầu tiên của nhà Tiền Lê, trị vì từ 980 đến 1005.

Trong lịch sử Việt Nam, Lê Hoàn không chỉ là một vị hoàng đế có những đóng góp lớn trong việc chống quân Tống phương Bắc, quân Chiêm phương Nam, giữ gìn và củng cố nền độc lập dân tộc mà còn có nhiều công lao trong sự nghiệp ngoại giao, xây dựng và kiến tạo đất nước Đại Cồ Việt.

Đinh Bộ Lĩnh - Đinh Tiên Hoàng Đế

2009-07-16T15:35:00.000-07:00

Đinh Bộ Lĩnh - Đinh Tiên Hoàng Đế

Ngược Dòng Lịch Sử - Bài 16

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

http://haokhidienhong.com/nguocdonglichsu/dinhbolinhdinhtienhoang.html

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư chép:

“ Đinh Tiên Hoàng mồ côi cha từ bé, mẹ họ Đàm đưa gia thuộc vào ở cạnh đền sơn thần trong động. Vào tuổi nhi đồng, Ông thường cùng bọn trẻ con chăn trâu ngoài đồng. Bọn trẻ tự biết kiến thức không bằng Ông, cùng nhau suy tôn làm trưởng. Phàm khi chơi đùa, thường bắt bọn chúng chéo tay làm kiệu khiêng và cầm hoa lau đi hai bên để rước như nghi trượng thiên tử. Ngày rỗi, thường kéo nhau đi đánh trẻ con thôn khác, đến đâu bọn trẻ đều sợ phục, hàng ngày rủ nhau đến phục dịch kiếm củi thổi cơm. Bà mẹ thấy vậy mừng lắm, mổ lợn nhà cho chúng ăn. Phụ lão các sách bảo nhau: "Đứa bé này khí lượng như thế ắt làm nên sự nghiệp, bọn ta nếu không theo về, ngày sau hối thì đã muộn Từ đấy ai cũng sợ phục, phàm đi đánh đến đâu đều dễ như chẻ tre, gọi là Vạn Thắng Vương.”

Nhà sử học Lê Văn Hưu nhận xét:

"Tiên Hoàng nhờ có tài năng sáng suốt hơn người, dũng cảm mưu lược nhất đời, đương lúc nước Việt ta không có chủ, các hùng trưởng cát cứ, một phen cất quân mà mười hai sứ phục hết. Vua mở nước dựng đô, đổi xưng Hoàng Đế, đặt trăm quan, lập sáu quân, chế độ gần đầy đủ, có lẽ ý Trời vì nước Việt ta mà sinh bậc thánh triết..."

Nhà sử học Ngô Sĩ Liên nhận xét:

"Vận trời đất, bí rồi ắt thái, Bắc Nam đều cùng một lẽ ấy. Thời Ngũ đại bên Bắc triều Trung Quốc suy loạn rồi Tống Thái Tổ nổi lên. Ở Nam triều nước ta, 12 sứ quân phân chia quấy nhiễu, rồi Đinh Tiên Hoàng nổi lên. Không phải là ngẫu nhiên mà do vận trời vậy."

Lịch triều hiến chương loại chí (Phan Huy Chú) nhận xét:

"Xét nước ta từ thời Hùng Vương mới bắt đầu thông hiếu với Trung Quốc nhưng danh hiệu còn nhỏ không được dự vào hàng chư hầu triều hội... đến khi Đinh Tiên Hoàng bình định các sứ quân, khôi phục mở mang bờ cõi, bấy giờ điển lễ, sách phong của Trung Quốc mới cho đứng riêng là một nước"

Ngô Quyền Đại Thắng Quân Nam Hán

2009-06-28T05:48:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài để nghe, hay nghe trực tiếp tại đây:

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

http://www.esnips.com/doc/ddde7a7a-8b52-4f3e-a3c8-0987073018fa/NgoQuyen-daipha-namhan
http://www.supload.com/listen?s=wzKoNH

Xin giới thiệu trang Sử Việt Hào Khí Diên Hồng:

http://haokhidienhong.com/

***********************************************************************************

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài thứ 15

Ngô Quyền Đại Thắng Quân Nam Hán của Tầu

Trận đánh trên sông Bạch Đằng năm 938

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

...

"Trận thắng trên sông Bạch Đằng là cơ sở cho việc khôi phục quốc thống. Những chiến công đời Đinh, Lê, Lý, Trần sau này còn nhờ vào uy danh lẫm liệt ấy để lại. Trận Bạch Đằng vũ công cao cả, vang dội đến nghìn thu ..."
*** Việt Sử Tiêu Án

"Ngô Quyền, người anh hùng của chiến thắng Bạch Đằng năm 938, xứng đáng với danh hiệu là "Vị Tổ Trung Hưng" của dân tộc."
*** Phan Bội Châu đã nêu lên trong Việt Nam Quốc Sử Khảo

.

Hào Khí Diên Hồng

2009-06-19T19:54:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài để nghe

hay nghe trực tiếp tại link:

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

http://www.supload.com/listen?s=PQPvYv

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài thứ 14

Hào Khí Diên Hồng

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

"Xin đừng để sự nhu nhược của những cá nhân trở thành sự bạc nhược của cả một dân tộc."
*** Trích từ bài viết "Trả lại Hào Khí Diên Hồng" của Luật sư Lê Công Định

***********************************************************************************

Lịch sử là một yếu tố quan trọng trong đời sống của con người, thế nhưng tuổi trẻ ViệtNam ở trong nước không được học hỏi tường tận về Sử Việt. Giới trẻ ViệtNam tại hải ngoại thì không có đủ tài liệu để tìm hiểu về Lịch Sử dựng nước oai hùng của tiền nhân.
.
Đáp ứng nhu cầu tìm hiểu Sử Việt của giới trẻ trong cũng như ngoài nước, chương trình Ngược Dòng Lịch Sử sẽ cùng các em tìm hiểu công cuộc dựng nước và giữ nước của Tổ Tiên để tìm về nguồn cội và thắp sáng ngọn đuốc thiêng dân tộc ...

.

Mai Hắc Đế - New Version - và Khúc Thừa Dụ

2009-06-11T14:50:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Ngược Dòng Lịch Sử
Bài 13
Khúc Thừa Dụ

Hay bấm vào "play" để nghe trực tiếp dưới đây:

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Chân thành cảm tạ anh Triển Chiêu đã cho thông tin về Mai Thúc Loan

...

"Do nơi Kiều Công Tiễn phái người sang cầu cứu và bày tỏ cuộc chinh chiến ở Giao Châu, vua tôi nhà Nam Hán liền chụp ngay cơ hội mà họ chờ đợi từ lâu. Họ hiểu rằng mỗi khi Giao Châu được người lĩnh đạo có tài có đức thì lực lượng Giao Châu chóng trở nên mạnh và đáng sợ vì sức đoàn kết của dân tộc đã chặt chẽ và nguyện vọng tự do, độc lập luôn nung nấu lòng người ...

Tóm lại người phương Bắc tuy hơn chúng ta về phương diện văn hóa nhưng vẫn phải e dè cái tinh thần quốc gia của chúng ta mà họ biết là khả kính"

nguồn: Việt Sử Toàn Thư của Phạm Văn Sơn - Trang 150

Bài 12 - Mai Hắc Đế

2009-06-04T13:03:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài để nghe

Hay nghe tai đây:

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Ngược Dòng Lịch Sử - Bài 12

Mai Hắc Đế và Bố Cái Đại Vương

Hiền Vy và Nguyẽn Phục Hưng thực hiện
.

Bài 11 - Nhà Tiền Lý

2009-05-28T15:32:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Hay bấm vào link bên dưới:

http://www.esnips.com/doc/e1636616-91eb-438d-9f0f-7568b33d9eae/NDLS---Nha-Tien-Ly---LyNamDe

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài 11

Nhà Tiền Lý: Lý Nam Đế - Triệu Quang Phục - Lý Phật Tử

.

Bài 10 - Đông Ngô cai trị Giao Châu

2009-05-15T10:27:00.000-07:00

Mời bấm vào link bên dưới để nghe

http://www.esnips.com/doc/01b87dac-d052-4c32-9068-445191a2621d/NDLS-May-14and21-NET

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài 10

Giao Châu dưới sự cai trị của Đông Ngô

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Bài 9 - Bà Triệu - Phần 2

2009-05-07T15:55:00.000-07:00

Mời bấm vào link bên dưới để nghe

http://www.esnips.com/doc/fa99ef38-2cf0-480a-9048-e8c9468190fa/NDLS-Bai9-BaTrieu

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài thứ 9

Bà Triệu - Phần 2

và

Trung Hoa ? Trung Quốc ? Hay Tàu ?

. Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện
.

Bài 8 - Đặc biệt 30 Tháng 4 - Hiện Tình Đất Nước: Đấu Tranh vì Lý Tưởng hay Hận Thù ?

2009-04-29T19:56:00.000-07:00

Mời click vào link bên dưới để nghe

http://www.esnips.com/doc/3b73dc8e-4ce6-46cc-9391-177cbfd814f0/NDLS-30-4-09-NET

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài 8

Đặc biệt 30 Tháng 4

Hội Thảo của Sinh Viên

Hiện Tình Đất Nước: Đấu Tranh vì Lý Tưởng hay Hận Thù ?
.

Sinh viên Trần Vũ phát biểu:

"Nếu có ai hỏi em Ngày 30 Tháng 4 là ngày gì thì em xin mạo muội trả lời rằng: Ngày 30 tháng 4 là ngày cuối cùng của một chế độ đã mang đến cho Sàigòn cái tên mỹ miều là "Hòn Ngọc Viễn Đông" Và ngày 30 tháng 4 cũng là ngày đầu tiên của một chuỗi ngày dài đau thương đối với con rồng cháu tiên ngay trên giải đất hình chữ S ... "

..

Bài 7 - Trụ Đồng Mã Viện & Bà Triệu

2009-04-23T20:02:00.000-07:00

Mời bấm vào link bên dưới để nghe
.
http://www.esnips.com/doc/480d0f5d-ba3a-447b-8ce1-61c7f0883518/Net-Bai7-TruDong-MaVien

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài 7

Trụ Đồng Mã Viện - Bà Triệu

HiềnVy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Cám ơn chị QuỳnhHoa đã gửi hình cho NDLS

Bài 6 - Mã Viện Cai Trị Giao Chỉ

2009-04-18T06:13:00.000-07:00

Mời bấm vào link bên dưới để nghe

http://www.esnips.com/doc/e9fc6ab8-9709-4aaa-915a-574d3351b1a6/Bai6-MaVien-caitri-GiaoChi-NET

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài 6

Mã Viện Cai Trị Giao Chỉ .

Hiền Vy và Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Hình từ NET

Bài 5 - Hai Bà Trưng - Part 2

2009-04-18T05:57:00.000-07:00

Mời bấm vào link bên dưới để nghe

http://www.esnips.com/doc/e2142b42-d0d5-4ca1-aea7-78d697c25d36/Bai5-HaiBaTrung-Phan2-NET

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài 5

Hai Bà Trưng - Phần 2

HiềnVy & Nguyễn Phục Hưng thực hiện

Hình của Hội ái hữu CNS Trưng Vương

Cảm ơn chị QuỳnhHoa

Bài 4 - Hai Bà Trưng - Part 1

2009-04-17T21:44:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài 4

...

Hai Bà Trưng - Phần 1

Hiền Vy & Vũ thị Thiên Thư thực hiện

Hình của Hội ái hữu CNS Trưng Vương

Cảm ơn chị Quỳnh Hoa gửi hình cho NDLS

Bài 3 - Nhà Triệu

2009-04-17T19:34:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài số 3

Nhà Triệu

Hiền Vy & Vũ thị Thiên Thư thực hiện

Intro:

Lịch sử là một yếu tố quan trọng trong đời sống của con người, thế nhưng tuổi trẻ ViệtNam ở trong nước không được học hỏi tường tận về Sử Việt. Giới trẻ ViệtNam tại hải ngoại thì không có đủ tài liệu để tìm hiểu về Lịch Sử dựng nước oai hùng của tiền nhân.

Đáp ứng nhu cầu tìm hiểu Sử Việt của giới trẻ trong cũng như ngoài nước, chương trình Ngược Dòng Lịch Sử sẽ cùng các em tìm hiểu công cuộc dựng nước và giữ nước của Tổ Tiên để tìm về nguồn cội và thắp sáng ngọn đuốc thiêng dân tộc

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe chương trình

Bài 2 - Nhà Thục

2009-04-17T18:54:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Ngược Dòng Lịch Sử

Bài số 2

Nhà Thục

Hiền Vy & Vũ thị Thiên Thư thực hiện

Intro:

Lịch sử là một yếu tố quan trọng trong đời sống của con người, thế nhưng tuổi trẻ ViệtNam ở trong nước không được học hỏi tường tận về Sử Việt. Giới trẻ ViệtNam tại hải ngoại thì không có đủ tài liệu để tìm hiểu về Lịch Sử dựng nước oai hùng của tiền nhân.

Đáp ứng nhu cầu tìm hiểu Sử Việt của giới trẻ trong cũng như ngoài nước, chương trình Ngược Dòng Lịch Sử sẽ cùng các em tìm hiểu công cuộc dựng nước và giữ nước của Tổ Tiên để tìm về nguồn cội và thắp sáng ngọn đuốc thiêng dân tộc

Mời bấm vào tựa bài để nghe chương trình

Bài 1 - Họ Hồng Bàng

2009-04-17T18:24:00.000-07:00

Mời bấm vào tựa bài bên trên để nghe

Ngược Dòng Lịch Sử - Bài số 1

Họ Hồng Bàng

Lời giới thiệu:

...

Trong thời gian qua, sự tranh chấp vùng biển Đông, giữa Trung Quốc và Việt Nam đã khiến nhiều thanh thiếu niên cùng nhau xuống đường, tụ tập trước các Đại Sứ Quán, cũng như Lãnh Sự Quán Trung Quốc khắp nơi trên thế giới, để phản đối Bắc Kinh về sự lấn áp ranh giới, và chiếm đóng 2 đảo Hoàng Sa và Trường Sa, thuộc lãnh thổ của Việt Nam.

Đặc biêt tại nước nhà, giới trẻ đã bị chính quyền cấm đoán những cuộc phản đối Trung quốc về việc bành trướng đất đai của họ về phía Nam. Có những người trẻ, như sinh viên Ngô Quỳnh, đang ở trong vòng lao lý vì đã lên tiếng phản đối sự bành trướng lãnh hải, lãnh thổ trái pháp luật, của Trung Quốc. Hay là cô Phạm Thanh Nghiên cũng đang bị giam tù chưa được xét xử, chỉ vì tọa kháng trong nhà để phản đối công hàm năm 1958, của cố thủ tướng Phạm văn Đồng, thừa nhận Hoàng Sa là của Trung Quốc, trong khi vào thời điểm đó, Hoàng Sa thuộc chủ quyền của ViệtNam Cộng Hoà. Và có người lớn tuổi hơn, như blogger Điếu Cầy, đã đến tận Thác Bản Giốc để xem xét vùng đất tuyến đầu của ViệtNam, rồi đã cùng giới trẻ xuống đường phản đối Trung Quốc, cũng đang bị tù tội với tội danh “trốn thuế”

Từ lúc còn trẻ tại quê nhà, chúng tôi đã học bài học Địa lý Nước VN hình cong hình chữ S, bắt đấu từ Ải Nam Quan cho đến Mũi Cà Mau. Nhưng sau khi việc cắm mốc giữa Trung Quốc và ViệtNam kết thúc gần đây, mới ngỡ ngàng biết ra là hơn 80 triệu người Việt, "hình như", đã hiểu và nhớ sai về địa lý nước nhà. Sự ngỡ ngàng đó đã khiến chúng tôi quyết tâm cùng nhau ôn lại trang Sử Việt oai hùng, để nhớ công lao của Tổ Tiên đã dựng nước, giữ nước và mở mang bờ cõi.

Chương trình Ngược Dòng Lịch Sử đến với quí thính giả và các em mỗi tuần:

- Little Sàigòn Radio tại Houston vào mỗi Thứ Năm lúc 11:30 sáng và

- Vietnamsese American Broadcasting in Dallas (VAB-Dallas)

do HiềnVy và bằng hữu thực hiện, để cùng nhau tìm hiểu Sử Việt và hãnh diện mình là người ViệtNam.

Bài học Sử đầu tiên, chúng tôi xin gửi đến các em để cùng nhau ôn lại nguồn gốc của chúng ta là bài - Con Rồng Cháu Tiên ...

Mời các em cùng nghe ...

Tuởng Niệm 40 Năm Biến Cố Tết Mậu Thân 1968 - 2008, Tại Houston

2008-02-26T13:55:00.000-08:00

Mời click vào tựa bài để nghe phần audio
(Đã phát thanh trên RFA - Á Châu Tự Do)

Trưa ngày 24 tháng 2, năm 2008 khoảng 1000 đồng hương đã đến tham dự buổi Lễ Tưởng Niệm các nạn nhân bị thảm sát tại Huế trong dịp Tết Mậu Thân, năm 1968. Buổi Lễ Tưởng Niệm cũng đã được trực tiếp trên hệ thống Paltalk cho đồng hương tại ViệtNam và khắp nơi trên thế giới xem và nghe.

Trước đó một số đồng bào tại ViệtNam đã gửi điện thư yêu cầu ban tổ chức ghi tên thân nhân họ vào danh sách những nạn nhân được cầu nguyện vãng sinh.

Trong bầu không khí trang nghiêm với trầm hương nghi ngút, lời văn tế chiêu hồn những người uổng tử đã làm bao nhiêu người rơi lệ.

“Tết Mậu Thân người người còn nhớ, chốn cố đô một thuở điêu linh
Tang thương đổ xuống dân mình, bốn mươi năm đó thảm tình khôn nguôi
Khe Đá Mài xương phơi giòng suối, Chùa Áo Vàng, Gia Hội, Phú Cam.
Phú Vang Phú Thứ chín hầm, Thủy Thanh, Vinh Thái Phú Xuân thượng phà
Lan tới cùng Đông Ba, Gia Hội, Vùng Đông Nghi Thiên Hữu, chợ Thông
Kẻ thì sọ, tả tơi cán cuốc, lưỡi lê đâm, tay buộc dây thừng
Sang hèn một hố chôn chung, kẻ lương người giáo vô cùng dã man”

Với đồng bào Huế, dù đã 40 năm qua, nhưng Tết vẫn là đau buồn, vẫn là tang tóc, vì họ phải cúng cha, phải giỗ mẹ, phải cầu nguyện cho anh em được siêu thoát. Nhiều người muốn quên đi những hình ảnh đau thương kinh hoàng, những thảm cảnh không một chút tình người, để mong cho hương hồn người thân được siêu thoát, nhưng không dễ để làm việc đó.

Nhà văn Nhã Ca, tác giả cuốn ‘Giải Khăn Sô Cho Huế’, là một trong hai diễn giả chính của buổi lễ, đã khéo léo diễn đạt được những u uẩn của các nạn nhân và gia đình họ:

“Họ đã bị chôn sống lần thứ nhất tại Huế năm Tết Mậu Thân, bị chôn không chỉ trong núi, trong rừng, nơi họ bị chôn còn là đất nhà thờ, đất chùa, đất trường học và ngay tại vườn nhà. Những nạn nhân bị cột trói bằng giây điện, dính nhau xếp hàng trong hố, một vài người bị đập đầu cả một dây người đang sống bị đạp xuống hố, đè lên nhau, những đầu nào ngóc lên là bị đập chết bằng cuốc …
Chính con cháu những người bị chôn gồm toàn những thiếu niên 14, 15, 16 tuổi, học trò trường Nguyễn Du bị buộc phải đào hố, rồi băng súng AK và lưỡi lê buộc các thanh thiếu niên này phải lấp đất chôn sống cha anh của họ. Mười mấy em trong đám thiếu niên đó sau này bị giết hết, chỉ có 3 em trốn thoát. Một trong 3 thiếu niên này tên là Tuấn, năm nay 56 tuổi, đang sống tại Úc.”

Theo Nhã Ca, lần thứ hai những nạn nhân này bị chôn sống là sự im lặng của giới truyền thông báo chí Mỹ :

“Trận chiến Mậu Thân, Cộng Quân thảm bại, báo chí tuyền thông Mỹ vẫn ca trên mây xanh, xóa nhòa mọi chiến thắng của quân dân miền Nam. Mọi tin tức hình ảnh thảm sát Tết Mậu Thân bị cố ý dẹp bỏ. Cộng quân chôn sống hàng ngàn thường dân Huế, truyền thông Mỹ tiếp tay chôn sống vụ thảm sát. Dân Mỹ bị che mắt, kết quả là kẻ ác, không đáng thắng, đã thắng”

Và nạn nhân của Tết Mậu Thân bị chôn sống lần thứ ba, khi năm nay nhà nước lại cho ăn mừng “Chiến Thắng Mậu Thân” để cố tình xuyên tạc lịch sử:

“Những ngày trước Tết nhà nước Cộng Sản đã tổ chức đủ kiểu lễ mừng chiến công Tết Mậu Thân. Mít tinh diễn binh tại Sàigòn, rồi tổ chức ngay tại Huế cái gọi là Hội Khảo Sát Khoa Học về cuộc ‘Tổng Tấn Công, Tổng Nổi Dậy’ Tết Mậu Thân. Khoa học kiểu gì vậy ! Chỉ là cái khoa học khủng bố, đào hố chôn người đang được đổi mới để tái diễn mục đích là bằng mọi giá phải đánh tráo hồ sơ thảm sát Huế Mậu Thân bằng cái hồ sơ giả của họ”

Ông Bùi Diễm, cựu đại sứ ViệtNam Cộng Hòa trong thời điểm Mậu Thân, đã chia sẻ với đồng hương những bí mật trong cuộc hội đàm của ông với Tổng Thống Johnson về biến cố Mậu Thân:

“Ngày 18 tháng 3, sau Tết Mậu Thân, tôi đến gặp ông. Tôi yêu cầu ông tăng thêm viện trợ cho Việt Nam. Ông hỏi tôi, liệu quân đội Việt Nam, với sự trợ giúp của Hoa Kỳ, có thể có khả năng để đối đầu được với những đoàn quân Cộng Sản không. Lúc bấy giờ, tôi cam kết với ông, Việt Nam sẽ chia sẻ cái trách nhiệm mỗi ngày một lớn để Hoa Kỳ nhẹ gánh nặng đi. Đấy là lập luận chính của tôi trong cuộc nói chuyện với Tổng Thống Johnson. Cuối cùng, ông nói một câu:

‘Chúng ta phải tìm cách thắng cái trận này, chứ nếu không thì nguy hiểm lắm. Tôi không thể cầm cự mãi được, vì vậy cho nên các bạn phải cố gắng lên.’

Điều đó tôi coi là một điều bất tưởng, và như là một lời cảnh cáo đối với nhà cầm quyền ViệtNam, cũng như là đối với nhân dân ViệtNam là rất có thể một lúc nào đó, người Hoa Kỳ không còn giữ vững những lời đã cam kết lúc trước”

Với một tâm tình tha thiết, đại sứ Bùi Diễm đã san sẻ những bài học thấm thía, khi thương thảo với người Cộng Sản, rút ra từ biến cố này:

“Bao nhiêu năm nay họ không nói, mà bây giờ họ mới nói tới biến cố Mậu Thân, mà lại chỉ nói tới những điều mà họ gọi là “thắng lợi” thì tôi tưởng không có điều gì để chúng ta có thể nghi ngờ về thái độ xảo trá của họ nữa. Họ nói tới những “thắng lợi” của họ trong khi không đả động một chút nào đến cuộc thảm sát ở Huế mà họ chính là những người phạm tội ”

Ông nghẹn ngào kêu gọi đồng hương hãy cẩn trọng trong việc tìm một người bạn đồng minh cho việc phục hưng tự do, nhân quyền cho dân tộc:

“Bài học trước hết về Mậu Thân là chúng ta không thể tin vào lời xảo trá của Cộng Sản. Thứ hai là nếu chúng ta có nhờ vả vào ngoại quốc thì nước Mỹ là một siêu cường quốc, là một nước giàu mạnh, lại có truyền thống bênh vực tôn giáo, tôn trọng nhân quyền, và cổ võ cho tự do dân chủ. Nước Mỹ có ảnh hưởng rộng lớn trên thế giới, và nước Mỹ cũng đã bao dung nhiều người trong chúng ta … Thì đối với một nước Mỹ như vậy, nếu chúng ta tranh thủ được sự giúp đỡ của họ, tranh thủ được sự ủng hộ của họ, thì đó là điều nên làm, và điều cần làm … Nhưng, nhưng, … với kinh nghiệm cá nhân của tôi, với cái nhận định rằng cái tính cách hết sức phức tạp, thay đổi của chính sách HoaKỳ, buộc chúng ta phải hết sức thận trọng ... Chúng ta mong chờ sự giúp đỡ của người Hoa Kỳ, nhưng chúng ta phải thận trọng, chứ không thể nào nhẹ dạ, chúng ta đã chịu đựng nhiều rồi …”

Hiền Vy tường trình từ Houston, Texas

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/2008/02/26/VNese_in_Houston_commemorate_40_years_the_1968_Tet_massacre_HVy/
.

Chân Dung Phụ Nữ Việt Nam Hải Ngoại

2008-02-23T02:42:00.000-08:00

Nguyễn Phục Hung
Lời Thưa Trước:

Trước hết người viết xin minh định đây là một bài viết ghi nhận những nét đặc biệt về Phụ Nữ Việt Nam Hải Ngoại (PNVNHN). Với các dữ kiện thống kê còn thiếu sót, một bài viết thuần túy về các dữ kiện khó có thể thực hiện một cách hoàn hảo được, do đó những điều trình bày không khỏi có tính cách chủ quan. Tuy nhiên, người viết vẫn cố gắng loại bỏ những thiên kiến xảy ra và hy vọng trình bày được một chân dung trung thực về PNVNHN.

PNVNHN là những ai và họ nên được sắp hạng như thế nào cho hợp lý?
Theo thiển ý, chúng ta cần phải minh định đối tượng này một cách rõ ràng để làm căn bản cho việc trình bày các nét dáng đặc thù về họ। Trong giới hạn của bài viết, và trước sự đa dạng, không thống nhất của các sự phân loại, chúng tôi xin tạm đề nghị một sự sắp hạng như sau: PNVNHN có thể chia làm hai thế hệ chính: thế hệ thứ nhất gồm những người đã trưởng thành vào năm 1975, tức là họ đã ít nhất 20 tuổi vào thời điểm đó và thế hệ thứ hai gồm những phụ nữ chưa đầy 20 tuổi vào thời điểm 1975 hay được sanh ra và lớn lên ở hải ngoại sau 1975. Thế hệ thứ nhất có thể chia làm hai nhóm, nhóm thứ nhất gồm những người đã đứng tuổi, tức là khoảng 40-50 tuổi trở lên vào năm 1975; nhóm thứ hai gồm những người từ 20 đến 40 tuổi vào thời điểm đó. Tạm gọi họ là thế hệ 1A và 1B, để tiện việc trình bày. Dĩ nhiên là sự sắp hạng này chỉ là một qui ước, người đọc có thể có một cách phân loại hoàn toàn khác biệt, tùy theo chủ đích và ý thích. Giả dụ chúng ta đều đồng ý chấp nhận phương pháp phân chia trên, bây giờ ta có thể bắt đầu tìm hiểu đời sống của các thế hệ PNVNHN.

THẾ HỆ 1A

Vào thời điểm này, các người thuộc thế hệ 1A chắc không còn nhiều lắm. Hơn 30 năm trôi qua, nếu ai còn chắc cũng 70-80 tuổi. Trong 30 năm qua, họ cũng đã từng góp phần tích cực vào cuộc sống cho gia đình họ và cho cộng đồng VN hải ngoại và quốc nội. Thế hệ này có lẽ là thế hệ chịu nhiều thiệt thòi hy sinh nhất trong cuộc đời di tản, cả nam giới và nữ giới cũng vậy. Ở thời điểm 1975, số phụ nữ Việt có đủ trình độ ngoại ngữ để sống ở nước ngoài có lẽ rất hiếm hoi. Đời sống của họ ngay lúc còn sống tại Việt Nam đa số cũng không ngoài việc nội trợ gia đình, một số rất nhỏ làm các nghề chuyên môn như giáo sư, bác sĩ, luật sư và thương mại. Khi ra nước ngoài, vốn liếng ngoại ngữ gần như hoàn toàn không có nhưng họ vẫn phải vất vả giúp chồng con chống đỡ gia đình. Ngay cả những bác sĩ, luật sư, ... lúc ra nước ngoài, vấn đề ngôn ngữ và luật pháp hành nghề thay đổi làm nhiều người phải bỏ nghề. Những nhu cầu cấp bách trong cuộc sống không cho phép họ ngồi chơi. Có rất nhiều bà từ lâu chưa từng phải ra khỏi nhà, vì ở Việt Nam, người chồng lo hết mọi chuyện bên ngoài, các bà chỉ lo nội trợ, nay phải ra ngoài xã hội làm lụng vất vả phụ chồng nuôi con. Những bà mẹ Việt Nam cũng đã vùng lên phấn đấu, sống trong xã hội tây phương, làm đủ các việc khó khăn để gây dựng cho con cái, vì với họ, cũng như hầu hết người Việt Nam lúc đó, thì dù có khổ cực sao đi nữa vẫn còn hơn đời sống vô vọng của những ngưòi trong nước. Nếu chỉ dùng tài liệu thống kê để ghi lại thành quả của thế hệ này, chắc chắn chúng ta sẽ phạm một lỗi lầm rất lớn vì tìm đâu ra một tài liệu thống kê ghi lại sự đóng góp hy sinh vô bờ bến của thế hệ này. Hãy tưởng tượng một bà nội trợ Việt Nam, chưa từng nói một câu tiếng Anh, tiếng Pháp, một buổi sáng thức dậy, thấy mình sống trong xã hội tây phương. Bà vùng dậy, dọn bữa ăn sáng cho chồng con, (nếu may mắn có chồng con di tản được) thay vội áo quần, băng ra ngoài mưa tuyết, xuống xe điện ngầm, đến sở làm, ở Montreal, ở Paris, ở New York, hay các nơi lạnh cóng trên thế giới.
Thủa xưa các bà Mẹ Việt Nam chân lấm tay bùn, ngày nay các bà mẹ ở hải ngoại cũng không kém gian nan cực khổ, có lẽ còn hơn thế nữa vì quanh họ không có ai, không bà con thân thuộc, toàn những xa lạ khó khăn, và nhất là ngôn ngữ bất đồng. Trước mắt họ, chẳng có gì là hạnh phúc, ngoài hình ảnh các đứa con đang cần sự hổ trợ của họ để được đến trường, học cho nên người, chứ không trở thành những cái máy của một chế độ phi nhân tại quê nhà, trong thập niên 1980.
Các bà mẹ Việt Nam sống hùng, sống mạnh chỉ vì một lý tưởng mãnh liệt: làm sao cho các đứa con của họ được thành người trong một xã hội tự do bình đẳng. Chưa hết, họ luôn luôn nghĩ đến những người còn kẹt lại. Cuộc sống riêng tư của họ dường như không có nữa. Ngoài việc lo cho con cái được ấm no, được đến trường, họ còn cố gắng dành giụm để tiếp tế cho các người thân còn kẹt lại trong nước, có thể là chồng, là con trai, là ông, là cha, là chú, đang nằm trong trại tù cải tạo, hoặc đang lo vượt biên, hoặc còn đang lêu bêu ở các trại tị nạn Thái lan, Mã lai, Nam Dương hay đâu đó. Mỗi tháng các gói quà chuyển về Việt Nam chiếm hết một phần không nhỏ trong ngân quĩ gia đình. Họ sống như các nhà tu khổ hạnh, không dám ăn diện, không dám giải trí. Niềm vui của họ là đàn con được cắp sách tới trường, là có chút quà gởi về cho gia đình, cho những người thân thiết đang ngóng cổ chờ. Hàng năm, số tiền gửi về Việt Nam không nhỏ mà các nhà kinh tế đã cho thấy chính những số tiền các gia đình Việt Nam gửi cho người thân ở Việt Nam, đã là một nguồn tài chính cho chính phủ Việt Nam vượt qua được những khó khăn kinh tế trong mấy thập niên qua.
Không có các bà mẹ Việtnam thế hệ 1A ,và sau này thế hệ 1B, thì Chính phủ Việt Nam khó mà có được các nguồn tài trợ kinh tế khổng lồ như thế। Ngày nay, hơn 30 năm sau, một số các bà đã không còn nữa. Những người còn sống, một số đang sống cùng con cháu, một số sống trong các viện dưỡng lão. Họ đã già, đang hưởng tiền già, tiền hưu, mà tâm tưởng họ đang nghĩ đến ai? Các cụ già vẫn nghĩ đến con cháu và các người thân sơ ở quê nhà. Các cụ vẫn để dành tiền già, gởi về cho con cháu hay các viện mồ côi ở quê nhà để giúp đỡ những người kém may mắn. Niềm vui của các cụ là được gửi thân tàn tại quê nhà nhưng mấy ai làm được điều đó?

THẾ HỆ 1B

Thế hệ này gồm những PNVNHN ra khỏi nước khi vừa mới lớn, tuổi chừng 20 và bây giờ ít ra cũng đã 50 tuổi. Nhóm này có lẽ là nhóm chịu nhiều thay đổi trong cuộc sống và đạt nhiều thành quả hơn thế hệ 1A. Nhiều người trong nhóm này có khả năng thay đổi kịp thời, gia nhập vào xã hội Tây phương nhưng họ cũng phải qua những giai đoạn vô cùng cô đơn và cam khổ. Hãy tưởng tượng một cô nữ sinh Gia Long, Trưng Vương vừa học hết lớp 12, sửa soạn vào đại học hay đang cắp sách đến đại học, đầy thơ mộng. Bỗng nhiên sau ngày 30 tháng 4, 1975 họ bị ném vào đời sống trên đất Pháp, Hoa Kỳ, Canada, Úc, hay Thụy Sĩ,... không phải với tư cách một du học sinh mà là một người di tản, và bắt đầu cuộc sống tự lập bất đắc dĩ. Mấy ai có khả năng lì lợm, không rơi nước mắt, khóc cho mình, khóc cho cuộc tình dang dở, khóc cho số phần điêu linh của gia đình và đất nước. Có nhiều cô tự nhiên trở thành cột trụ gia đình vì bố mẹ không còn bên cạnh nữa. Hay có còn bên cạnh thì cũng không có khả năng dìu dắt nữa. Bên cạnh cô, còn một đàn em nhỏ. Cô bỗng nhiên trở thành Bà Mẹ Trẻ bất đắc dĩ, dù chính cô cũng đang quá bơ vơ.Tinh thần trách nhiệm và tình thương cố hữu của một người phụ nữ Việt Nam đã sống dậy trong cô, đã giúp cô quên mình và lăn xả vào cuộc sống, vừa đi học, vừa đi làm. Làm bất cứ việc gì để kiếm sống cho chính mình và những người thân, miễn là những việc lương thiện, không làm vẩn đục lương tâm cô. Xin hãy tưởng tượng một cô sinh viên Văn Khoa tối ngày mộng mơ, một sớm một chiều bỗng trở thành cô bé lọ lem, bập bẹ nói tiếng Anh, tập làm phụ bếp trong một nhà hàng. Chỉ mới được làm phụ bếp thôi, vì cô có biết làm gì trong nhà hàng đâu. Kiến thức chuyên môn của cô cũng như sự từng trải cuộc đời cô chưa từng có. Tuần đầu cô được rửa nồi niêu soong chảo. Cô nhỏ xíu. Nhân viên trong nhà bếp của một nhà hàng cô làm cũng tội nghiệp cho cô. Bưng nổi cái nồi to hơn cô đi lau chùi trông tức cười mà tội nghiệp. Tuần sau cô được chuyển qua làm việc lặt rau, có lẽ vì cô bưng không nổi chiếc nồi to. Lặt rau mà cô cứ run lên như bị sốt rét. Cô có bị cảm không? Bà Mỹ đen hỏi. Nước mắt dầm dề, cô chỉ vào con sâu đo mà mặt tái mét. Tuần sau, cô lại được đổi qua tập làm bánh, chắc là bà Mỹ đen quá tội nghiệp khi nhìn khuôn mặt tái xanh của cô. Bưng một nồi bột quá nặng với cô, cô đâu dám than van hay từ chối. Nói làm sao cho xếp hiểu bây giờ đây? Thôi cứ gồng mình bưng thử. Dĩ nhiên cô bưng không nổi, và nồi bột đổ tràn lan trên sàn bếp trước sự sửng sốt của mọi người và cô ôm mặt khóc ròng. Những thảm cảnh như thế cứ xảy ra rất thường trong những ngày mới ra đời tại hải ngoại. Nhưng rồi với ý chí can cường, cô cũng vượt qua hết. Khổ cực đã là những động cơ thúc đẩy cô tiến lên, thoát ra khỏi cảnh địa ngục trần gian. Một điều an ủi là cô có những người thông cảm nỗi khổ, những người chung sở giúp đỡ cô, xã hội tự do thông cảm và sẵn sàng nâng cô dậy. Cô vẫn có được tự do. Cô vẫn hưởng được tất cả những gì cô làm ra, cô được bình đẳng với mọi người trong một xứ sở tự do. Cô ráng ngày đi làm, đêm về học thêm, chẳng mấy chốc cô đã có nghề chuyên môn, thay đổi công việc khá, hợp khả năng và nhẹ nhàng hơn. Thời gian qua mau, những ngày làm việc lao động cực khổ hình như đã xa lắm. Rồi đàn em khôn lớn, chúng đã tự túc được phần nào. Một ngày đẹp trời cô cũng lên xe hoa, lập một gia đình mới cho riêng mình. Những đứa con ra đời. Người phụ nữ lại xả thân lo cho con. Không như thế hệ mẹ cô, cô vẫn vừa đi làm vừa lo chuyện gia đình nội trợ. Hơn thế nữa, nuôi con ở hải ngọai không giản dị như ở quê nhà nhà ngày xưa, không chỉ lo cơm no áo ấm là đủ. Cô còn phải lo nhiều thứ khác nữa, nào là cho con chơi thể thao, tập đánh đủ loại banh, tập ca nhạc, đàn hát, hướng đạo, cắm trại, vân vân… để cho con được bằng với bạn bè. Rồi lại còn chở con đi học chữ Việt, để mai sau chúng còn biết tổ tiên nguồn cội Viêt Nam, còn nói chuyện được với Ông Bà. Cô muốn các con cô phải là những công dân tốt, được ăn học và giáo dục ít ra cũng như người bản xứ có giáo dục, chứ không thể là những người tầm thường thất học để sau này chúng không phải suốt đời cúi mặt làm những việc lao động như những người thiểu số thất học. Cô không muốn các con cô phải đi lại những bước chân buồn khổ cô đã phải dấn thân qua để vượt lên. Cô cũng muốn con cô là những người Việt Nam, hãnh diện với nòi giống Rồng Tiên. Cô có niềm tự hào là dù cho có bị xa quê chạy nạn cộng sản, đời sống cô vẫn phong phú và can cường hơn. Cô muốn chứng tỏ là họ đã sai lầm khi thi hành các chính sách thù ghét tàn bạo, đưa đất nước lùi lại bao nhiêu năm. Thế hệ của cô và các con cô vẫn vững mạnh và một ngày nào đó sẽ trở về xây dựng lại đất nước, phục hồi lại những truyền thống bao dung tốt đẹp của dân Việt. Bây giờ đã đứng tuổi, nhìn lại những ngày phấn đấu để sống còn nơi xứ người, cô không khỏi ngạc nhiên với nghị lực dũng mãnh của chính mình.
Cuộc đời phấn đấu không ngừng như vậy rất tiêu biểu cho phụ nữ Viêt Nam hải ngoạị. Họ khác hẳn thế hệ trước và năng động hơn nhiều. Họ không những là các bà mẹ Mỹ, mẹ Pháp.... mà họ còn là các bà mẹ rất Việt Nam nữa. Họ vẫn còn phải lo ‘đóng hụi chết’ cho bà con ruột thịt còn sống vất vưởng nơi quê nhà. Những gói quà, những phần tiền dành dụm gởi về cho người thân là những niềm hy vọng lớn lao cho những người ở nhà nhưng cũng là những gánh nặng đè lên đôi vai gầy của những phụ nữ Việt Nam hải ngoại. Những hình ảnh bi hùng đó hiếm ai nhìn thấy, kể cả những người đang chịu ơn họ ở quê nhà. Chính những người thân trong gia đình cũng thường tưởng họ đang sống trên nhung lụa như trong các phim ảnh hào nhoáng. Có bao giờ họ dám kể những nỗi cực khổ của mình cho cha mẹ, anh em. Chính quyền cộng sản ca tụng những đồng tiền hàng tỷ đô-la gửi về nhưng không hề biết đến công khó của họ mà còn lắm khi bôi nhọ các sự hy sinh của họ. Thật là một điều đáng buồn và bất công. Không phải tất cả các phụ nữ Việt lúc ra hải ngoại đều thành công cả. Dĩ nhiên đã có những người chịu không nổi áp lực tứ bề của cuộc sống, của sự cô đơn và thất vọng nên đã thất bại và vẫn còn phải sống cơ cực, nhưng đa số đã vươn lên và thành công tốt đẹp. Nếu không, làm gì ta có một thế hệ thứ hai đang sống rất vững mạnh tại hải ngoại? Đó là một sự kiện hiển nhiên không ai có thể chối cãi đuợc dù ta đang sống ở đâu đi chăng nữa.
Cuộc sống kinh tế khó khăn nhưng họ vẫn vượt qua và có những sinh hoạt văn hóa rất đáng kể। Những người PNVNHN hình như đã thay đổi rất nhiều để thích ứng với hoàn cảnh mới. Cộng đồng Á Châu nói chung, và cộng đồng Việt Nam nói riêng đã khác hẳn với các công đồng thiểu số khác với sự lớn mạnh, hòa hợp và trưởng thành mau lẹ vào đời sống mới. Họ đã mau chóng ra khỏi giai đoạn được bảo trợ, sống nhờ vào các hệ thống từ thiện và an ninh xã hội của các nước họ định cư và trở thành những thành phần đóng góp tích cực vào đời sống văn hóa và sự thịnh vượng kinh tế cho các xứ sở mới đang dung chứa họ. Họ đã lột xác để trở thành những con người đa dụng hơn so với thế hệ trước. Họ đã tham gia vào các sinh họat trong xã hội mới, làm những nghề mà trước đây phụ nữ ít khi đặt chân tới. Ngoài những nghề rất thông thường trong giới phụ nữ như buôn bán, dạy học, y tá, bác sĩ, nha sĩ, … ta còn thấy nhiều khuôn mặt phụ nữ trong các lãnh vực luật pháp, ngân hàng, quản tri, tài chánh, địa ốc, bảo hiểm, truyền thông, vân vân. Một số đã làm chủ hay điều khiển các đài phát thanh hay những công ty tài chánh, thương mại. Họ cũng hoạt động mạnh trong lãnh vực nghệ thuật như ca nhạc hôi họa và phim ảnh.
Trong giới nghệ sĩ chúng ta không lạ gì những tên tuổi như Kiều Chinh, Mai Hương, Kim Tước, Khánh Ly cuả thế hệ 1A hay những khuôn mặt trẻ trung hơn như Khánh Hà, Ý Lan của thế hệ 1B.
Trong văn giới phải kể đến Nhã Ca và những tài năng trẻ hơn như Mai Ninh, Phan Thị Trọng Tuyến, Miêng, Đỗ Quỳnh Dao tại Pháp, Trần Mộng Tú tại Hoa Kỳ và nhiều người nữa. Trong lãnh vực hội họa có Bé Ký, Nguyễn Thị Hợp, vân vân. Rất nhiều người tuy tên tuổi không thường được nhắc đến nhưng đã đóng góp không ít cho đời sống cộng đồng Việt ở hải ngoại. Sự hiện diện phồn thịnh của các cơ sở thương mại Việt Nam ở California, Texas, Washington, Washington D.C, hay ở Canada, Pháp, Australia và rất nhiều nơi khác trên thế giới là những bằng chứng cụ thể do những bàn tay và khối óc của PNVNHN.

THẾ HỆ THỨ 2

Thế hệ thứ hai tiếp nối những thành quả của Mẹ. Thế hệ này bây giờ đã trên 30 tuổi. Một số rời Việt Nam lúc chưa tới 20 tuổi và trưởng thành ở hải ngoại. Một số sinh ra và lớn lên ở hải ngoại. Họ đã hấp thụ văn hóa tự do xứ người và đã chứng tỏ một sự lột xác rõ rệt, thoát ra khỏi sự gò bó cổ truyền, tiếp nhận văn minh Tây Phương, thể hiện một đường lối sống tự do nhưng vẫn duy trì những cái hay, cái đẹp của truyền thống Việt Nam và cũng rất thành công trong mọi lãnh vực. Sự đóng góp của những người con gái Việt Nam sinh ra hay lớn lên ở hải ngoại có nhiều sắc thái đặc biệt. Đa số, họ nhìn cuộc đời lạc quan và cởi mở hơn, ít bị ám ảnh bởi chiến tranh và đau khổ ngục tù của thế hệ trước. Cuộc chiến trước 1975 dường như chỉ là bóng mờ. Một số cũng có nhiều khắc khoải, muốn trở về nguồn cội, tìm lại tình yêu quê hương một cách rất hồn nhiên, không oán thù sợ hãi. Mặc cảm của người di tản dường như không còn nữa. Họ trực diện với cuộc đời, tranh đấu ráo riết để thành công trong mọi lãnh vực. Rất nhiều trường hợp, sau khi đã thành công, họ hướng về nguồn cội, tìm lại cá tính của chính mình, khi nhận ra mình có một cái gì khác lạ với dân bản xứ, dù chính họ cũng sinh ra trên cùng một đất nước, và đôi khi chính cha, hay mẹ họ cũng là người bản xứ. Họ nhận ra trên khuôn mặt họ vẫn có một nét gì rất Á Đông, rất Việt Nam. Họ trở về, hoặc là trên những chuyến du lịch thăm Việt Nam, hoặc là trong các sinh hoạt tâm linh sáng tạo nghệ thuật. Với họ, các gánh nặng, trách nhiệm trợ giúp kinh tế cho người thân tại ViệtNam không còn nữa. Họ nhìn lại hoàn cảnh đất nước Việt Nam với cái nhìn khác hơn thế hệ trước. Họ sốt sắng tham dự vào các phong trào từ thiện, cứu giúp người nghèo khó, các trẻ mồ côi với tình đồng loại chứ không phải như người ruột thịt nữa. Tại các nơi đang sống, họ tham gia vào các sinh hoạt như một công dân bản xứ. Ngoài các hoạt động lo cho sinh kế, họ bắt đầu tham dự vào các sinh hoạt chính trị điạ phương như những người bản xứ đích thực. Thực ra họ đã trở thành người bản xứ, tích cực tham dự vào cuộc sống địa phương. Quê hương Việt Nam đối với họ chỉ là những khắc khoải tâm linh, muốn tìm lại nguồn cội mà thôi. Dĩ nhiên họ cũng đang đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống gia đình, họ cũng phải cố gắng lo về sinh kế nhưng khác hẳn với thế hệ trước, họ sẵn sàng chọn việc làm mà họ thích thay vì việc làm đem lại nhiều lợi tức. Tinh thần tự do cá nhân, độc lập kinh tế được thể hiện rõ rệt ở thế hệ này vì dù sao họ cũng không còn tiêm nhiễm văn hóa Việt Nam sâu xa như thế hệ trước và hoàn cảnh cũng như khả năng kinh tế của họ cũng cao hơn thế hệ trước. Họ tự tin và bình đẳng với phái nam và có nhiều cơ hội cũng như tinh thần cá nhân hơn thế hệ trước. Sự tự tin và tinh thần cá nhân đã được thể hiện rõ ràng qua các thành quả mà thế hệ này đã và đang đạt được. Ngoài các nghề thường thấy, họ còn xuất hiện trong lãnh vực tài chánh, quản trị và chính trị dân cử nữa. Họ đã chính thức rời khỏi mặc cảm di dân của thế hệ trước và bước vào sinh hoạt của ‘dòng chính’. Đã có các thẩm phán, những chức vị dân cử là phụ nữ gốc Việt ở nhiều nơi trên thế giới, đó là điều hiếm thấy ở phụ nữ, ngay cả các phụ nữ đang sống tại Việt Nam. Các PNVNHN ở thế hệ này cũng thấy xuất hiện ở các lãnh vực nghệ thuật, phim ảnh, thương mại, giáo dục, thời trang, chính quyền, truyền thông, quân sự, khoa học kỹ thuật, thể thao. Trong giới khoa học chúng ta không mấy ai không biết đến kỹ sư Dương Nguyệt Ánh, nguời đang điều khiển Viện Nghiên Cứu Vũ Khí cho quân lực Hoa Kỳ và vừa được trao tặng huy chương an ninh Quốc Gia của Hoa Kỳ. Danh sách các thành quả của họ được liệt kê chi tiết trong các trang trên mạng lưới toàn cầu, xin tạm liệt kê vài trang tiêu biểu như sau:
http://www.covn.org/ , http://www.vaylc.org/
(Nghị Hội Toàn Quốc Người Việt Tại Hoa Kỳ, Vietnamese American Youth Leader Conference) www.ameredia.com/demographics/vietnamese.html http://en.wikipedia.org/wiki/Vietnamese_American

Lời kết

Cuộc di tản 1975 và những cuộc vượt biên tìm tự do của dân Việt trong 20 năm sau đó, đã làm bao nhiêu người Việt đau khổ cùng cực vì phải bỏ quê hương ra đi tìm Tự Do. Hàng triệu người Việt đã phải sống ly hương trên khắp thế giới. Riêng tại Hoa Kỳ, thống kê năm 2006 đã ghi nhận có 1,599,394 người Hoa Kỳ gốc Việt sinh sống. Dân Hoa Kỳ gốc Việt đã đóng góp nhiều cho văn hóa cũng như kinh tế Hoa Kỳ. Dân Việt cũng đã góp phần tích cực và làm giàu cho văn hóa và kinh tế các quốc gia đã dung chứa họ như Canada, Pháp, Úc, Anh, vân vân … và đồng thời đã giúp cho nền kinh tế Việt Nam hàng tỷ Mỹ Kim mỗi năm, một nguồn viện trợ mà chính quyền Việt Nam không thể có từ bất cứ một cường quốc nào trên thế giới. Đa số Phụ Nữ Việt Nam Hải Ngoại cũng đã thoát khỏi những khó khăn ban đầu và thế hệ thứ hai đang mạnh dạn tiến vào sinh hoạt của dòng chính tại nơi họ đang sống, xứng đáng là con cháu của Bà Trưng Bà Triệu. Họ đã làm rạng danh dân tộc Việt và măc dù phải tha hương, họ vẫn vùng lên sống hùng sống mạnh trong thế giới Tự Do, làm giàu cho văn hóa Việt và các nền văn hóa khác trên thế giới. Cách đây khoảng 50 năm, nhà thơ Hồ Dzếnh đã viết về Phụ Nữ Việt Nam:
“Nếu chữ Hy Sinh có ở đời
Tôi muốn nạm vàng muôn khổ cực
Cho lòng cô gái Việt Nam tươí”
Những vần thơ bất hủ này áp dụng cho Phụ Nữ Việt Nam Hải Ngoại vẫn vô cùng thích hợp.

Nguyễn P. Hưng
.